徐浩然突破“太清玄元”内经心法，进入六层初期之时，由于他所修的这门内经心法乃是道家无上神功，甚是接近自然之道，越是往高阶突破，那便越会引动虚空中的灵力对修炼此功法的修炼者的身体躯干及经脉进行加持和滋养，使其仿若是天地孕育的奇材宝物般，在形成时都会带来些奇异的景象。

这部神奇的道家内经心法共分九层，前面五层都是练气，筑牢人体血肉筋骨，拓宽人体经脉的基础，一旦突破进入六层，那便算得是打开了一扇通往巅峰强者之路的修炼之门。

从进入这扇门开始，往后的悟道修行中，体内的丹田处便有可能凝聚结出形如“丹状”的能量团。

丹成之时，便算得是真正的入了道，真正的做到了超凡脱俗，逍遥自得，不管是心境还是功力，恐怕都是这世上再无有人能够撼动的强者了。

数百年来，能如徐浩然这般在机缘巧合中习得这部内经心法，并能突破五层心法进入六层的修炼者，迄今为止就只有他这个被雷击后大难不死的妖孽。

如是这世上现今还有修炼这部道家无上心法的大能，知道徐浩然突破进入六层的情形，定然会将他视为道门中千年难遇，能发扬光大道门功法的奇材。

概因这部“太清玄元”内经心法，在古时能修炼到六层的道家弟子也是寥寥无几。

突破五层心法，进入六层初期，在两日两夜形如白雾般的灵力包裹里的徐浩然，便如是在母体里已然生长足月的婴儿一般，仍是贪恋母体的温热，不愿离开这形如子宫般的雾团的包裹一样。

便是他沉浸在这等仿若是母亲的温暖和呵护，感悟着如是母体的滋养给予他的先天智慧和强健的体魄，甚觉惬意和身心悦乐的过程之中，智信和尚却是在比武后第三日的清晨，见得三位师弟的伤势已然稳定，打算向詹台云天告辞，带着僧人离开青城山。

在与詹台云天将军的话别中，智信和尚感叹地说道。

“ 唉！这位徐小施主的前世恐怕有些来头，轮回转世都未能磨灭他意念里的印记，似这等带着前世印记转世的大能之人，在贫僧的认知中无不是能搅动风云，性如枭雄的人物。”

听得智信和尚所言，詹台云天将军的面上顿现凝重之色，沉思稍许后便跟着问道。

“ 大师怎地突然便有这等感叹之言，莫非已然看到了他的前世今生不成？不妨明说便是。”

智信和尚说：“ 贫僧观此子命格、命相，仿若雾里看

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